表面上可能越强势，想要借外在来掩盖内心的怯弱和苦，或者用自己的冷漠和不在乎来保护自己。
强势只是一个人的保护色，并不是真实的一面。
强势的原因多数源于：从小缺爱的人，穿起了强势的铠甲。
为什么？
潜意识中里总是潜伏着一种不安全感，也许表现出来的不是那么的明显，或许只是在生电脑活中的强势，在工作中的霸道：
“我不要你觉得，我要我觉得。”
“你们不要闹了，就这样，都听我的。”
因为缺乏对生活的掌控能力，于是时常会遭遇到不顺心的事情，时而久之，情绪也越发难以控制，从而给人一种“一点就燃”的感觉。
任何性格都有它的价值和代价，就像一把剑，它是双刃的，强势不仅会带来破坏，也会带来活力。
强大和强势的区别：
内心强大的人，思想丰富的人，他不在乎有多少人误解了他，也不在乎有多少世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界。
一个人内心的丰富，足以弥补一些物质的匮乏。
外在强势的源于自己内心的自卑与匮乏而形成了一个支撑着的价值观，并把自己个人的存在价值依赖在这个价值观上。
比如他一辈子会以金钱为主要价值观，那么他的价值来源通常取决于自己所赚到很多的钱电脑，来满足自己内心的匮乏。
压迫别人的背后，是对自己的冷漠。
外在强势人的背后，是自己无力的挣扎，是脆弱的自己。
就像《欧也妮?葛朗台》这本书，没有什么宏大的场面，它从一个个生活细节着手，让我们全方位的看到了一个视财如命的老吝啬鬼。
一只狡猾的狐狸，假借老虎的威风，招摇撞骗，这个成语叫狐假虎威，讽刺了那些借他人的权势，掩饰自己的软弱。
软弱并不可耻，但伪装成一副强大的假象，就变得可笑之极，这是蛰伏在强势外表下脆弱的野兽。
被贪欲支配着的人，心地最脆弱，一旦发现可能有挫折就像惊弓之鸟，他的心永远都在受煎熬。
就像葛朗台，积聚了满屋子的金子，到了快死的时候还在喊：“裹紧，别让人偷了我的金子！”
强势的背后是什么？
是控制，是脱离共识基础的精神控制。
车子、房子、孩子、位子，一切的奋斗目标有了眉目，有了外人眼里的“圆满”，但内在缺失的爱、情感上的孤独、精神的空虚，这一切都在寻找表达的出口。
为什么越追逐，越想占有和填充，越会感到更大的匮乏和不安呢？
因为填充匮乏感，本质上是对匮乏感的一种掩盖和逃避。
弗洛伊德说过，如果一个人的愤怒没有释放出来，那它将以丑陋的方式呈现。
有的人原生家庭中充满暴力，身心重创，内心隐藏愤怒，这种不安全的环境令人学会了用强势和暴力来处理问题，觉得强势才是赢得尊严的方式。
心理学家荣格研究：“对于任何事务，要改变它就要先接受它。谴责不会解放，而只会压迫。”
外界的一切其实很大程度上就是你内心的反映，外界有序 ，你的内心就是有序的；
外界简单，你的内心就是简单的；
外界强势，内心是匮乏的。
内心强大的人，会懂得示弱；真正锋利的尖刀，懂得藏。
曾国藩出兵征讨太平军前，他的岳父指着曾国藩的一柄宝剑说道：
“老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，送给你：
轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。”
再锋利的宝剑，锋芒显露多了，也就钝了、废了。
只有藏匿着，在最需要的时候出手，才是利器。
记得《一代宗师》里
马三知道师傅宫宝森要跟南方拳师搭手，争强好胜、希望强出头的他在金楼跟其他人打了一场。
放话一句“要见真彿，得先过我马三。”
结果师傅责问他：
＂你知道为什么刀得有鞘？＂
＂因为刀的真意不在杀，在藏。＂
“你的刀太锐，得在鞘里好好藏藏。”
古语亦曾云：鹰立如睡，虎行似病。越强大者，越应不显山露水。
虚怀若谷不动声色，才是长久之计。
现如今许多人不是利器，而是戾气，外强中干。
示弱是消除距离感的利器，也是增进交流、建立良好人际关系的润滑剂。
但示弱，并不意味着软弱和退却，而是一种修养和格局，一种交际和处世的智慧。
在现代各种快节奏的城市，在这个人与人彼此疏离的现代，在庸庸碌碌的穿梭人群时，别忘了卸下面具。
别忘了抒发感受，别让心成了巨大的烧锅，闷着闷着巨大的本我就受不了的大肆破坏自我，压抑得太久，就像水壶烧水，壶盖按得严严的，壶嘴还堵得严严的，还接着烧，最后只有爆炸这条路。
记得停下脚步来，倾听下内心的诉求。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
在《道德经》中，有这样一句话，来形容人的品性，如果学会了不争，便能提升自己的气度；
不与人比长短的结果，反而能够赢得更多人的认可。
交际中巧妙的示弱，能给我们带来和谐的人际关系。
强势的人未必是真正的强者。
一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。
刚者易折，柔则长存，外表强势的人多数是内心虚弱的人。
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作者：小贤老师
国家二级心理咨询师、塔罗牌占卜师、行星能量颂钵疗愈师，自由码字人，培训师。
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重要的是：一个认真热爱生活的心电脑理师
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