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朋友：你去过山东省单(Shan)县吗?它地处鲁、豫、皖、苏四省交界处，舜帝的老师单父曾在那里长期居住，大汉的开国皇后吕雉，《隋唐英雄传》中的悲剧英雄单雄信，都是单县人。人们比较熟悉的农民歌唱家、单县籍的大衣哥朱之文，也为提高单县的知名度增色不少。
其实单县这块风水宝地，最为吸引人的恐怕是“天下一绝”的两座雕工精美、造型美观、举世罕见的清代牌坊精品：一座因牌坊上雕有100多个不同形态的狮子而得名“百狮坊”，另一座因雕刻着100多个形态各异的“寿”字而被称为“百寿坊”。由于篇幅所限，本文权且只介绍“百狮坊”了。
我曾因公出差去单县，专门慕名参观游览了百狮坊。它位于单县城区牌坊街中心位置，是两百多年前张姓大户建造的牌坊。走近牌坊，立即被它的鬼斧神工所吸引：牌坊高约14米，宽9米，抬头看去非常雄伟壮观。即使在北京、上海等大城市，也难以见到如此雕刻精细、玲珑剔透、古色古香的石雕建筑。
电脑牌坊四柱三间，斗拱重檐，青石建造。采用圆雕、透雕、浮雕、线刻相结合的技法通体雕刻。整个牌坊，雕刻了100多个狮子，象征“百事(狮)如意”。
牌坊上的狮子攀援戏耍、蹦跳雀跃、争戏绣球，栩栩如生;立柱上透雕的双龙，游走在云水漫漫、大雨滂沱之中，惟妙惟肖;百狮坊最主要部位正间额坊透雕的数十朵碗口大小的缠枝牡丹，花繁叶茂、精致华贵、雍容大方、昂首怒放。透雕深入石材盈尺，令人叹为观止;透雕的菊花及各样的珍禽异兽让人眼花缭乱。
百狮坊始建于公元1778年，是为旌表张蒲之妻朱氏而敕建，人称“张家牌坊”。牌坊的主人，有一个凄美的故事。
据载，张蒲妻朱氏生于单县官宦之家，其父朱埕，曾任山西祁县知县。朱氏在兄妹中排行第八，称为八妹。自幼聪慧质丽，因与俊才张蒲青梅竹马，17岁时嫁与张蒲为妻，育有二子。谁知在八妹28岁时，张蒲竟患病身亡。八妹悲痛欲绝，欲随夫去。
家人的百般劝解与孩子的哭泣，使她断绝轻生之念，立志育子成才，并侍奉婆母百年。每当长子赓谟挑灯夜读，八妹总是揽着幼子赓烈做针线活，并时刻教训儿子“多受辛苦才能砺志”。赓谟聪灵，胸怀大志，发奋读书，20岁便进士及第，出任四川广元知县。
婆婆年迈多病，八妹常夜间和衣席地卧守，细心照料，并为其八方寻医求药。当得知3剂中草药，每剂煎好服用需要3条鲜活的小泥鳅当药引时，正值隆冬，八妹不顾天寒地冻，不听别人劝阻，亲自到西护城河杂草丛中砸开坚冰，伏下身子将手臂伸进水中河泥里拼力掏挖，终于捕捉到3条小泥鳅。电脑
而冰水却冻僵了她的手臂，他全然不顾。连续3天，掏挖小泥鳅为婆母当药引，终于治好了婆母的疾病。婆母逢人便夸朱氏八妹是个贤惠、孝顺的好儿媳。
朱氏八妹的贤德至孝、忠贞守节之事在单县广为传颂。她逝世后，单县县令上书朝廷，皇上颁发御旨，准其家人为朱氏立节孝坊予以褒奖。
还有一种说法：张蒲16岁时考中秀才，18岁科举，赠文林郎。从省城赶考回家，途中患上伤寒。家人认为，赶快娶妻完婚，以大婚冲喜，便可痊愈。张蒲家人请媒婆去朱家讲明冲喜之事，朱父立即答应。尽管朱氏满心不愿意，却难违父命。
谁知经过冲喜的折腾，张蒲病情更加严重，新婚之夜，便卧床不起。朱氏扶他勉强坐起，他有气无力说道：洞房花烛夜，却不能共枕同眠，太委屈你了。说罢，一头栽倒床上，待婆婆赶来，已经咽气。
朱氏见到父亲，痛哭流涕，说：如今丈夫已死，我又怎能独生?女儿要守妇道，就不能尽孝道了，万望爹爹原谅!请爹爹保重!朱父听后却说：女儿做得对，这是青史留名的好事，有此志向，爹不拦你。朱父前脚回家，后脚便传来女儿的死讯。
朱父的侄子在京城为官，将此事奏明皇上，乾隆皇帝很崇尚贞节，传旨由家财万贯的张家为其打造一座贞节牌坊。
两种版本，朱父的姓名、职业各不相同，朱氏的名字也不一致，文中就不加详述了。
话说张家牌坊建造之前，单县电脑城里及周边地区已有不少牌坊，张家为显示大家气派，立誓要把其他牌坊压下去。他们请来年近六旬的石艺大师，朱氏长子张赓谟告诉大师要将牌坊建成天下无二。
大师回答道：现在中原周边州县还没有人能超越我的石艺，但艺海无涯，人外有人，天外有天，难保后人不能超越。张家认为言之有理，多加工钱，悉心招待石艺大师和众多匠人。
石艺大师及匠人感其恩，尽力施展绝枝，做到不留遗憾。每件石料都精雕细琢，每块部件都尽达完美，终于造成“狮兽百态如生，遊龙祥云似飞，奇葩异朵绽放，意境深?幽远”的千古名坊。
牌坊落成后，张家盛宴款待石匠，据说连单县县令、众多乡绅都来作陪。大家纷纷向大师敬酒，大师也兴致极高，开怀畅饮，终因建造牌坊耗尽了心血，加之多种疾病缠身，又饮酒过量，宴会后竟一病不起，不久撒手人寰。
还有一种说法：百狮坊落成，设宴庆贺时，张家坊主问石艺大师：如今后再造牌坊，可否在此基础上技艺再上一层楼?大师答：艺海无边，在实践中会不断创新，只要主家出更多钱财，估计还能建造得更好。张家唯恐再有富户修坊超越百狮坊，遂生歹念，在酒菜里下了毒药，可怜石艺大师及大约130名能工巧匠全部死于非命。
自此，张家牌坊也就成了“天下第一坊”。对于这一种说法，我不太相信，试想：如果一下子毒死100多条人命，如何隐瞒过去，岂不远近皆知，惹来众怒，即使再昏庸的官家也要彻查到底，张家岂不遭受灭顶之灾?
究竟为何出现两种说法，不得而知。后来，经过建筑师细心观看，发现造坊的工匠们不知何因，也留下一手，所雕100多只石狮全是公狮，故数代之后，张氏家族绝后，只留下“百狮坊”这一古迹。
众所周知，在古代，只有那些拥有足够财力的大户或官僚，才有能力建造属于自己的牌坊，贞女节妇，很多时候也许只是一个道德上的借口，耗资巨大的牌坊，往往更是某个家族对自己实力的炫耀和标榜。(牌坊不是随便建的，没有圣旨或功名，有钱也不能建。只要准建，有钱可以建得更好一些。)
在古代，建造贞节牌坊，通常是用来表彰一些丈夫死后长期不改嫁、终身守寡，或自杀随夫殉葬，符合当时“饿死事小，失节事大”、“存天理，灭人欲”、“烈女不事二夫”等道德标准的妇女。
可以说，每个牌坊下边，无不埋葬着一个鲜活的生命，也至少埋葬了一个女子数十年的青春。百狮坊如果朱氏在其夫病死后立即殉情的说法属实，那牌坊岂不成了血淋淋的残害妇女的罪证?如朱氏28岁夫死的说法是事实，那也埋葬了朱氏多年的青春呀!由此得出一个结论，那宏伟壮观的贞节牌坊，其实是封建礼教残害妇女的见证。
看过《烈女传》的读者会惊异发现，里面记载的烈女命运无不悲惨。她们在封建礼教的熏陶下，视名节胜过生命。为了换取一块皇家赏赐的牌匾，为了一座贞节牌坊，竟然一个个争先赴死。
“贞操”这个戴在妇女头上的封建礼教的紧箍咒，不知残害了多少善良的妇女?话又说回来，你如果是贫困人家的女子，无论多么守节尽孝，身后又有谁能为你立贞节牌坊呢?倒是有的女人，因家中财大气粗，可能既当了婊子，又立了牌坊，这就是人世间的百态。
200多年前的清朝时代，我们的先人不乏能工巧匠，他们将石材雕刻得如此完美，在没有吊装设备的情况下，硬是用层层往上堆土的方法，将几十吨的石材安装得环环相扣，使精美的牌坊巍然屹立于中原大地，不能不说是一个奇迹。更不能不说，流传于世的天下罕见的清代石雕建筑，其实是劳动人民智慧的结晶。
单县城里有名叫张松涛的小伙，从部队退伍后，在京城打拼多年，是我儿子的同事，终因孩子上学、住房等问题不好解决而返回家乡创业，在县城开了一家旋转火锅店。
因其诚实守信，精选火锅用料，色味俱佳，又价格公道，很快赢得当地民众的信誉，每天都顾客盈门，生意甚为火爆，也忙得小两口不亦乐乎。
他多次邀请我们到单县一游，品尝他的火锅和著名的单县羊肉汤，游览单县牌坊等名胜古迹，我也很想再游单县，对另一座牌坊百寿坊做个实地考察，并看望诚实的松涛一家，故准备在疫情彻底解除后，携老伴赴单县了却此心愿，继而再写篇有关百寿坊的文章。
众位战友、同学及朋友，单县的古牌坊的确吸人眼球，可否到此一游?
(此文引用了介绍单县牌坊的有关文字，并得到苗安洲战友精心修改，谨表感谢!)
2020.5.25.
文/吴聚云
责编/毛秘《白浪情》
来源：新华号 宏哥有话说
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